音畫交互,利用聲音、影像、燈光和空間等媒介。打破傳統(tǒng)演出形式,打破舞臺(tái)與觀眾的界限,將原本局限的舞臺(tái)往下延伸,希望給予觀眾全方位沉浸式的體驗(yàn)。
在數(shù)字化時(shí)代中,科技呈指數(shù)型加速進(jìn)步,通過(guò)科技將視覺與聽覺聯(lián)系起來(lái),不僅轉(zhuǎn)變了藝術(shù)家的創(chuàng)作思維與更新創(chuàng)作手法,亦改變了受眾的視聽體驗(yàn)。
音畫交互,利用聲音、影像、燈光和空間等媒介。打破傳統(tǒng)演出形式,打破舞臺(tái)與觀眾的界限,將原本局限的舞臺(tái)往下延伸,希望給予觀眾全方位沉浸式的體驗(yàn)。
「 界 」
美國(guó)物理學(xué)家加來(lái)道雄在《超越時(shí)空》一書中說(shuō)到小時(shí)候游玩日本茶園時(shí)的一些思考,是關(guān)于池塘中的鯉魚會(huì)怎么看待池塘外的世界,怎么認(rèn)識(shí)漂浮的蓮花為什么會(huì)自己擺動(dòng),躍出過(guò)水面的鯉魚又是如何描述外部空間而不被其它同伴認(rèn)可的一些想法。
在我們的頭腦里是否也存有一種固有的想法,來(lái)阻礙我們認(rèn)識(shí)自己存在的空間。在思維中存在一個(gè)“界”,不斷的區(qū)分,不斷的排異,不斷的界定。
2015年,汪文偉和於闐在上海當(dāng)代藝術(shù)博物館進(jìn)行了“界”為概念的首次合作。2016年,二人再度合作,在上海市中心最繁華地段的MoCA藝術(shù)亭臺(tái)中,以吉他的“境”音來(lái)打破南京路原的“境”;用玻璃上的互動(dòng)影像來(lái)劃分外與內(nèi)的“界”。外在的人像是在看池塘里的魚在游動(dòng),聽魚游動(dòng)時(shí)的聲音,可是到底是誰(shuí)在池中,誰(shuí)在池外,誰(shuí)是池魚,誰(shuí)是觀者,并不好斷言。
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